Wa alaykum assalam

Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten. Und Segen und Frieden seien auf dem Propheten Muhammad ﷺ.

Der Sulṭān der Gelehrten, Al-Izz ibn Abd as-Salām erwähnte bezüglich des Verwendens von Unreinem aus medizinischen Gründen, dass es erlaubt ist, wenn keine reine Substanz an ihre Stelle (als Ersatz) treten kann. Der Grund dafür ist, dass der Nutzen der Wiederherstellung der Gesundheit größer ist als das Vermeiden von Unreinheiten. Danach erwähnt er, dass es gemäß der maßgeblichen Position (mu’tamad) das Nutzen von flüssigen Rauschmitteln (khamr) zu medizinischen Zwecken verboten ist.

In seinen Fatāwā macht Ibn Ḥajar (al-Haytamī) einen Unterschied zwischen der medizinischen Nutzung von rein flüssigen Rauschmitteln (das flüssige Rauschmittel an sich wird als Medizin genutzt) und ihrer Verwendung, wenn sie mit anderen Bestandteilen vermischt werden (das Rauschmittel ist eine von mehreren Zutaten). Er merkt an, dass die zweite Art erlaubt ist, während die erste nicht gestattet ist.

Womöglich bezieht sich der Meinungsunterschied (khilāf) innerhalb der Rechtsschule auf die Nutzung von Rauschmitteln als Arzneimittel und nicht zwangsweise auf die Nutzung von Arzneimitteln, die berauschende Flüssigkeiten enthalten.

Al-Khaṭīb (ash-Shirbīnī) berichtet, dass daraus hergestellte zusammengesetzte Gegengifte zulässig sind, sofern es keinen Ersatz dafür gibt. Außerdem muss zu erwarten sein, dass das Arzneimittel die Genesung tatsächlich beschleunigt. Diese Erwartung kann entweder auf Empfehlung eines Arztes oder auf eigenem Wissen beruhen.

Zusammenfassend ist es verboten flüssige Rauschmittel zu konsumieren, selbst wenn dies unter dem Vorwand von medizinischen Gründen oder gesundheitlichen Nutzen geschieht. Heutzutage werden einige Medikamente verschrieben oder verkauft, die Alkohol oder andere Unreinheiten enthalten. Es ist für eine erkrankte Person erlaubt diese Art von Medizin zu nutzen, wenn es keine reinen Ersatzmittel gibt und (gleichzeitig) erwartet wird, dass die Medizin den Genesungsprozess tatsächlich beschleunigt.

(Quelle: https://islamqa.org/shafii/shafiifiqh/29984/are-medicines-that-contain-alcohol-permissible/ zuletzt aufgerufen am 14.10.2026 um 23:00 Uhr)